发信人: allwar (^_^), 信区: Weiqi
标 题: 讨论吴清源是“文化汉奸”还是“民族英雄”完全就是无聊之极
发信站: 水木社区 (Sat Nov 1 15:53:30 2014), 转信
首先，在围棋艺术这个范畴内，吴先生是毫无疑问的宗师、巨匠、类似科学界的爱因斯坦似的神仙级人物。
同时，吴先生的几乎全部生命价值，也都奉献在围棋这个领域里。至于其它的，比如吴先生热衷宗教和赛马，但在宗教界和赛马届，吴清源这个名字无疑不值一提。从他被邪教红卍字教蒙蔽蛊惑的表现再到空中楼阁一般的养马计划，圈里人士甚至会感觉到他很傻很天真，幼稚如孩童。但这又如何？ 给吴先生扣个“赛马白痴”之类的帽子，和给陈毅将军扣个“臭棋篓子”的帽子一样无疑是很无聊很无趣的事情。
实际上，在我阅读的有限的相关文献看来，吴先生对于政治，也是孩童一般的幼稚，甚至我们可以给他扣上一个“政治糊涂蛋”的帽子，但说他是“汉奸”，则实在是谈不上了。可以从下面几点聊聊吧：
1. 吴先生出生成长的环境、经历，会导致他在政治上的迷惘，难以像普通中国人那样简单的选择立场
对于当时普通的中国人来说，能接触到的日本人，都是穷凶极恶、在自己家乡烧杀掳掠的日寇，同仇敌忾，痛恨日寇无疑是天然正确的。但吴先生属于孩童时期就东渡日本，而在中国渡过的孩童时期，包括在段祺瑞府上混饭吃的那段时期，也几乎是棋馆、家庭两点一线的生活，对于棋外的世界几乎还是懵懵懂懂的状态，就离开了国土，之后又一直受到师傅濑越、师兄桥本、好友木谷等日本友人的多方关照，对于吴少年来说，接触到的日本人，看到的更多是友情甚至亲情的一面。 而后中日开战，吴清源的心中感觉到的是“中日为什么要打起来”的痛苦，对他来说，身边的濑越师傅、桥本师兄显然是很好的“日本亲人”，而故土也无疑有着自己的兄弟姊妹（比如他二哥吴炎，就是TG的抗日队伍里）。所以不谙政治之道的吴清源，只会在心中祈祷“中日友好”，然后同时面对中国人给他贴的“文化汉奸”和日本极端分子的“死亡威胁”感到不知所措。
同时有一点，就是吴清源虽然在棋士事业中受惠于日本人甚多，后来也为了延续棋士生涯选择了入籍日本，但我认为吴先生始终没有丢弃“中国人”的身份认知。 比如他会在“吴-木谷十番棋”中受到“支那人都是冷血动物”的无端谴责时，会愤慨“因为我，全体中国人都受到无端的攻击”。同时他还写信给日本军队里的“棋迷”，“希望你们对中国人好一点”，尽管我们现在可以站在所谓的“道德制高点上”批判这种行为很幼稚很天真，但我们至少可以看到吴清源对同胞是怀有同情之心的。
2. 如果吴先生要抗日，哪里是他的战场？
前几年钓鱼岛收购事件期间，满地的“抵制日货”甚至砸日本车的时候，我对学生说“上街喊抵制日货是没有力量的，抵制日货的最佳方式就是做出比日本鬼子更好的商品来，所以诸位，你们抵制日货的战场，就在这个教室里，好好学习吧”。
对于吴先生来说，他的“抗日阵地”，就在棋盘上，虽然他自己没有主观意识，但可以说吴先生在棋盘上每放倒一个日本围棋顶级高手，就是给当时日本国内“支那人是愚蠢的劣等民族”的宣传一记响亮的耳光，否则，为什么会在“吴-木谷”十番棋中飞来这么多对吴清源的“死亡威胁”呢？ 而吴先生在受到“决不让支那人活着离开棋盘”之类的死亡威胁后，遵循了濑越先生那句“棋手宁可死在棋盘前面”的训导，依然选择了在棋盘上战斗，这体现出了他的勇气。
我不相信有任何“汉奸”，在因为自己中国人的身份而面临死亡威胁的时候不去向日本主子妥协求饶！
3. 吴先生谈不上“民族英雄”，更谈不上汉奸。
说到底，他只是一个棋手，对于政治，大概只有一个“希望中日世代友好”的美好愿望而已。所以他不会认为自己在“十番棋”上横扫全部日本棋手是“为国争光”，也不会感觉到自己的劳军行为是“卖国求荣”。他在棋盘上是算无遗策的巨匠大师，而在政治上，只是一个懵懂小童，更可以说在政治这个棋盘上，吴先生只是一个被政治势力随意摆布的无足轻重的小棋子罢了，正如他被吸光尊轻易欺骗把弄一样。
对于吴先生的身份认证，其实经历过那个时代的人，都已经做出了清晰的判断，文艺界的“抗日名将”梅兰芳先生，是吴先生的挚友，抗日名将陈毅将军把吴清源先生作为“文艺界杰出的华人代表”，并希望他为“中国围棋事业发展”做出贡献，除了某些刷大字报的愤青，没人给吴清源扣“文化汉奸”的帽子，也没人给吴清源按上“抗日英雄”的名号。 这些名号都不属于吴先生，要评价吴先生的生平，看他留下来的棋谱就足够了。
结语：
我认为，任何一个在专业领域做出杰出贡献的华人，只要他没有恶意的做出伤害中国人的事情，都是我们中华民族的瑰宝，值得我们为之骄傲，退一万步来讲，也是我们值得争取的“统战目标”，这些给吴先生头上贴“汉奸”标牌的愤青小将，其实和吴先生一样，是犯了“政治幼稚病”的。
--
※ 来源:·水木社区http://www.newsmth.net·[FROM:123.150.68.*]
标 题: 讨论吴清源是“文化汉奸”还是“民族英雄”完全就是无聊之极
发信站: 水木社区 (Sat Nov 1 15:53:30 2014), 转信
首先，在围棋艺术这个范畴内，吴先生是毫无疑问的宗师、巨匠、类似科学界的爱因斯坦似的神仙级人物。
同时，吴先生的几乎全部生命价值，也都奉献在围棋这个领域里。至于其它的，比如吴先生热衷宗教和赛马，但在宗教界和赛马届，吴清源这个名字无疑不值一提。从他被邪教红卍字教蒙蔽蛊惑的表现再到空中楼阁一般的养马计划，圈里人士甚至会感觉到他很傻很天真，幼稚如孩童。但这又如何？ 给吴先生扣个“赛马白痴”之类的帽子，和给陈毅将军扣个“臭棋篓子”的帽子一样无疑是很无聊很无趣的事情。
实际上，在我阅读的有限的相关文献看来，吴先生对于政治，也是孩童一般的幼稚，甚至我们可以给他扣上一个“政治糊涂蛋”的帽子，但说他是“汉奸”，则实在是谈不上了。可以从下面几点聊聊吧：
1. 吴先生出生成长的环境、经历，会导致他在政治上的迷惘，难以像普通中国人那样简单的选择立场
对于当时普通的中国人来说，能接触到的日本人，都是穷凶极恶、在自己家乡烧杀掳掠的日寇，同仇敌忾，痛恨日寇无疑是天然正确的。但吴先生属于孩童时期就东渡日本，而在中国渡过的孩童时期，包括在段祺瑞府上混饭吃的那段时期，也几乎是棋馆、家庭两点一线的生活，对于棋外的世界几乎还是懵懵懂懂的状态，就离开了国土，之后又一直受到师傅濑越、师兄桥本、好友木谷等日本友人的多方关照，对于吴少年来说，接触到的日本人，看到的更多是友情甚至亲情的一面。 而后中日开战，吴清源的心中感觉到的是“中日为什么要打起来”的痛苦，对他来说，身边的濑越师傅、桥本师兄显然是很好的“日本亲人”，而故土也无疑有着自己的兄弟姊妹（比如他二哥吴炎，就是TG的抗日队伍里）。所以不谙政治之道的吴清源，只会在心中祈祷“中日友好”，然后同时面对中国人给他贴的“文化汉奸”和日本极端分子的“死亡威胁”感到不知所措。
同时有一点，就是吴清源虽然在棋士事业中受惠于日本人甚多，后来也为了延续棋士生涯选择了入籍日本，但我认为吴先生始终没有丢弃“中国人”的身份认知。 比如他会在“吴-木谷十番棋”中受到“支那人都是冷血动物”的无端谴责时，会愤慨“因为我，全体中国人都受到无端的攻击”。同时他还写信给日本军队里的“棋迷”，“希望你们对中国人好一点”，尽管我们现在可以站在所谓的“道德制高点上”批判这种行为很幼稚很天真，但我们至少可以看到吴清源对同胞是怀有同情之心的。
2. 如果吴先生要抗日，哪里是他的战场？
前几年钓鱼岛收购事件期间，满地的“抵制日货”甚至砸日本车的时候，我对学生说“上街喊抵制日货是没有力量的，抵制日货的最佳方式就是做出比日本鬼子更好的商品来，所以诸位，你们抵制日货的战场，就在这个教室里，好好学习吧”。
对于吴先生来说，他的“抗日阵地”，就在棋盘上，虽然他自己没有主观意识，但可以说吴先生在棋盘上每放倒一个日本围棋顶级高手，就是给当时日本国内“支那人是愚蠢的劣等民族”的宣传一记响亮的耳光，否则，为什么会在“吴-木谷”十番棋中飞来这么多对吴清源的“死亡威胁”呢？ 而吴先生在受到“决不让支那人活着离开棋盘”之类的死亡威胁后，遵循了濑越先生那句“棋手宁可死在棋盘前面”的训导，依然选择了在棋盘上战斗，这体现出了他的勇气。
我不相信有任何“汉奸”，在因为自己中国人的身份而面临死亡威胁的时候不去向日本主子妥协求饶！
3. 吴先生谈不上“民族英雄”，更谈不上汉奸。
说到底，他只是一个棋手，对于政治，大概只有一个“希望中日世代友好”的美好愿望而已。所以他不会认为自己在“十番棋”上横扫全部日本棋手是“为国争光”，也不会感觉到自己的劳军行为是“卖国求荣”。他在棋盘上是算无遗策的巨匠大师，而在政治上，只是一个懵懂小童，更可以说在政治这个棋盘上，吴先生只是一个被政治势力随意摆布的无足轻重的小棋子罢了，正如他被吸光尊轻易欺骗把弄一样。
对于吴先生的身份认证，其实经历过那个时代的人，都已经做出了清晰的判断，文艺界的“抗日名将”梅兰芳先生，是吴先生的挚友，抗日名将陈毅将军把吴清源先生作为“文艺界杰出的华人代表”，并希望他为“中国围棋事业发展”做出贡献，除了某些刷大字报的愤青，没人给吴清源扣“文化汉奸”的帽子，也没人给吴清源按上“抗日英雄”的名号。 这些名号都不属于吴先生，要评价吴先生的生平，看他留下来的棋谱就足够了。
结语：
我认为，任何一个在专业领域做出杰出贡献的华人，只要他没有恶意的做出伤害中国人的事情，都是我们中华民族的瑰宝，值得我们为之骄傲，退一万步来讲，也是我们值得争取的“统战目标”，这些给吴先生头上贴“汉奸”标牌的愤青小将，其实和吴先生一样，是犯了“政治幼稚病”的。
--
※ 来源:·水木社区http://www.newsmth.net·[FROM:123.150.68.*]
No comments:
Post a Comment