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标 题: zz回民村见闻思（昌平区小辛庄）
发信站: 水木社区 (Mon Jun 30 00:09:52 2014), 站内
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标 题: 回民村见闻思（昌平区小辛庄）
发信站: 水木社区 (Sun Jun 29 21:58:45 2014), 站内
本人今日闲来无事瞎转悠，到了昌平霍营与宏福苑之间的小辛庄村，之前曾经来过，但今天才知道这是一个回民村。
小辛庄是一个城中村，或者说城乡结合部，典型的脏乱差，一条小主干道在某些位置甚至有露天的垃圾场，臭烘烘很脏，总而言之就是很脏乱差。
小辛庄中住着大量的人口，主要是外来务工人员与大家常调侃的地下室男女小青年，这里房租比较便宜，一个房间大概七八百；村中虽然脏乱差，但因为人口众多，生活气息很浓，各种小饭馆、小商店非常多，价格也很实惠。
这里的房子都不是正规的商品房，而是村中的自建房，每家每户基本都是一栋四到六层的小楼，平均估计有50间房，房子之间间隔很窄，典型的城中村风格；这些房子都用于出租，住在大量的人口，不知道有没有5万人。
闲来无事沿着房子之间的小巷子穿行，结果吃境地发现几乎每家每户门口都写着“清真”、“真主”之类以及阿拉伯语；虽然之前在周边偶尔看到一些戴白帽子的，心中预料周边会有一些回民，但没想到这么多。
后来在小主干道上竟然还看到一个清真寺，但风格是明显的中式明清风格，见门是开着的，我便站门口往里看了看，结果有一小伙问我是不是来做礼拜的，我说不是，接着就进去攀谈了一会；小伙典型的中国人面孔，也并未戴小白帽，长相与典型的普通汉人无异。与小伙攀谈中，小伙说是回族，正准备进行礼拜，还介绍了伊斯兰教教人向善之类；我问为什么平常街上能看到基督传教，看不到伊斯兰传教，小伙说每个人情况不一样，可能不便传教，而且现在有些人对伊斯兰有不好的看法，还提到新疆维族穆斯林造成了不好的影响；我看小伙看起来还比较时尚不像那种极端的，就问他对黑罩袍的看法，结果他说女人穿得露，会引起男人有想法，按伊斯兰教规定，女人不能裸露身体，因此要包裹起来，看来他是支持那种恐怖黑罩袍的了；期间又陆续进来几个戴小白帽的回民，他们之间互致了问候语，我听不懂，应该是阿拉伯的问候语。
这次来小辛庄，与之前的一个明显不同是，街上绝大多数上小商店与小饭馆的牌子都变成了清一色的绿色，对此我有意想问问了解一下原因。正直晚饭期间，我找了一家湖南米粉小店，等待期间，本来想问店主，但店主很忙，于是就问旁边的湖北小店，结果老板娘脸色一变，说这是回民村，是管理方要求统一换成绿颜色的，她的牌匾300块，管理方出150自己出150块给换的；我嗯了一句，说原来这是回民村，老板娘有点紧张地看了看街上，然后说回民横得很，经常打人；我问为什么打人，总得有个原因吧，老板娘说不听他们的就打人，横得很，然后指指对面，说前段时间对面有家店被回民打惨了，有个回民半夜喝酒(注意这是老板娘告诉我的，按说回民不喝酒)，在人家店铺里撒尿，起了冲突，结果回民叫了一帮人，把人家打得很惨，其中有个60多岁的非常惨，派出所来了也不管，老板娘说这个的时候脸上恨恨的样子。回到湖南米粉店，发现店里各色米粉唯独没有猪肉炒粉，就问这家的老板娘，老板娘说这是回民村，不让做猪肉的，如果发现有猪肉要罚款。
结合在网上看到的有关伊斯兰教与回民的种种说法，总结一下今天在回民村的见闻思：
1、在这个回民村中，很少看到戴小白帽的，只见到一两个女人戴那种不太正规的头巾，没见到过穿罩袍的，说明穿着打扮上总体上还是比较宽松世俗的，可能也与村中大量外来人口有关，同时与地处北京也有关；
2、清真寺是回民之间的一个极其重要的联系纽带，个人感觉，这就是回民的另一个政府，而且这个清真寺政府的影响力比真正的政府影响力还要大，这是一个很可怕的事情，当出现对立的时候（或者说，这个本身就是对立的），回民恐怕就会像很多人说的那样眼里只有教了。
3、基本上再一次印证了回民凶狠的看法，随便一问，就问到了撒泼打人而且打得很狠的事情，而且政府也是纵容的态度，与网上普遍传言一致。
4、在各家各户门口可以看见很多小孩，明显的一家好多个小孩，可以理解，他们有闲有地有房有大量房租收入，又没有计划生育，家家户户都会生很多，膨胀的回民人口，和严苛的汉人计划生育形成了鲜明的对比。
5、强制要求所有店铺牌匾换成绿色，这种是明显干预社会的做法，从另一个侧面体现出伊斯兰与世俗社会格格不入。
6、这个村的位置不算太偏，相比于周边来讲，这个村显然过于脏乱差，之前我还纳闷这里怎么唯独这一块不拆迁，现在看来找到原因了，普通村庄的拆迁尚且困难，回民村的拆迁可想而知，可以预见以后很长一段时间，这里仍然会是脏乱差。
对于伊斯兰教穆斯林问题，政府的纵容不作为态度，以及国家的计生人口、民族政策，乃至国家的长治久安，我想今天的见闻能够反映一些问题。
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本人今日闲来无事瞎转悠，到了昌平霍营与宏福苑之间的小辛庄村，之前曾经来过，但今天才知道这是一个回民村。
小辛庄是一个城中村，或者说城乡结合部，典型的脏乱差，一条小主干道在某些位置甚至有露天的垃圾场，臭烘烘很脏，总而言之就是很脏乱差。
小辛庄中住着大量的人口，主要是外来务工人员与大家常调侃的地下室男女小青年，这里房租比较便宜，一个房间大概七八百；村中虽然脏乱差，但因为人口众多，生活气息很浓，各种小饭馆、小商店非常多，价格也很实惠。
这里的房子都不是正规的商品房，而是村中的自建房，每家每户基本都是一栋四到六层的小楼，平均估计有50间房，房子之间间隔很窄，典型的城中村风格；这些房子都用于出租，住在大量的人口，不知道有没有5万人。
闲来无事沿着房子之间的小巷子穿行，结果吃境地发现几乎每家每户门口都写着“清真”、“真主”之类以及阿拉伯语；虽然之前在周边偶尔看到一些戴白帽子的，心中预料周边会有一些回民，但没想到这么多。
后来在小主干道上竟然还看到一个清真寺，但风格是明显的中式明清风格，见门是开着的，我便站门口往里看了看，结果有一小伙问我是不是来做礼拜的，我说不是，接着就进去攀谈了一会；小伙典型的中国人面孔，也并未戴小白帽，长相与典型的普通汉人无异。与小伙攀谈中，小伙说是回族，正准备进行礼拜，还介绍了伊斯兰教教人向善之类；我问为什么平常街上能看到基督传教，看不到伊斯兰传教，小伙说每个人情况不一样，可能不便传教，而且现在有些人对伊斯兰有不好的看法，还提到新疆维族穆斯林造成了不好的影响；我看小伙看起来还比较时尚不像那种极端的，就问他对黑罩袍的看法，结果他说女人穿得露，会引起男人有想法，按伊斯兰教规定，女人不能裸露身体，因此要包裹起来，看来他是支持那种恐怖黑罩袍的了；期间又陆续进来几个戴小白帽的回民，他们之间互致了问候语，我听不懂，应该是阿拉伯的问候语。
这次来小辛庄，与之前的一个明显不同是，街上绝大多数上小商店与小饭馆的牌子都变成了清一色的绿色，对此我有意想问问了解一下原因。正直晚饭期间，我找了一家湖南米粉小店，等待期间，本来想问店主，但店主很忙，于是就问旁边的湖北小店，结果老板娘脸色一变，说这是回民村，是管理方要求统一换成绿颜色的，她的牌匾300块，管理方出150自己出150块给换的；我嗯了一句，说原来这是回民村，老板娘有点紧张地看了看街上，然后说回民横得很，经常打人；我问为什么打人，总得有个原因吧，老板娘说不听他们的就打人，横得很，然后指指对面，说前段时间对面有家店被回民打惨了，有个回民半夜喝酒(注意这是老板娘告诉我的，按说回民不喝酒)，在人家店铺里撒尿，起了冲突，结果回民叫了一帮人，把人家打得很惨，其中有个60多岁的非常惨，派出所来了也不管，老板娘说这个的时候脸上恨恨的样子。回到湖南米粉店，发现店里各色米粉唯独没有猪肉炒粉，就问这家的老板娘，老板娘说这是回民村，不让做猪肉的，如果发现有猪肉要罚款。
结合在网上看到的有关伊斯兰教与回民的种种说法，总结一下今天在回民村的见闻思：
1、在这个回民村中，很少看到戴小白帽的，只见到一两个女人戴那种不太正规的头巾，没见到过穿罩袍的，说明穿着打扮上总体上还是比较宽松世俗的，可能也与村中大量外来人口有关，同时与地处北京也有关；
2、清真寺是回民之间的一个极其重要的联系纽带，个人感觉，这就是回民的另一个政府，而且这个清真寺政府的影响力比真正的政府影响力还要大，这是一个很可怕的事情，当出现对立的时候（或者说，这个本身就是对立的），回民恐怕就会像很多人说的那样眼里只有教了。
3、基本上再一次印证了回民凶狠的看法，随便一问，就问到了撒泼打人而且打得很狠的事情，而且政府也是纵容的态度，与网上普遍传言一致。
4、在各家各户门口可以看见很多小孩，明显的一家好多个小孩，可以理解，他们有闲有地有房有大量房租收入，又没有计划生育，家家户户都会生很多，膨胀的回民人口，和严苛的汉人计划生育形成了鲜明的对比。
5、强制要求所有店铺牌匾换成绿色，这种是明显干预社会的做法，从另一个侧面体现出伊斯兰与世俗社会格格不入。
6、这个村的位置不算太偏，相比于周边来讲，这个村显然过于脏乱差，之前我还纳闷这里怎么唯独这一块不拆迁，现在看来找到原因了，普通村庄的拆迁尚且困难，回民村的拆迁可想而知，可以预见以后很长一段时间，这里仍然会是脏乱差。
对于伊斯兰教穆斯林问题，政府的纵容不作为态度，以及国家的计生人口、民族政策，乃至国家的长治久安，我想今天的见闻能够反映一些问题。
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